বাংলার প্রাচীন জনপদ গৌড়। একসময় রাজনৈতিক, ধর্মীয় ও শিক্ষাচর্চার গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল এই অঞ্চল। সেই সমৃদ্ধ অতীতের স্মৃতি বুকে ধারণ করে আজও দাঁড়িয়ে আছে চাঁপাইনবাবগঞ্জের শিবগঞ্জ উপজেলার ঐতিহাসিক দারাসবাড়ি মসজিদ। প্রায় সাড়ে পাঁচশ বছর আগে নির্মিত এই স্থাপনার অধিকাংশই আজ ধ্বংসাবশেষ। তবু পুরোনো ইটের দেয়াল, মেহরাব আর স্থাপত্যের অবশিষ্টাংশ মধ্যযুগের বাংলার ইতিহাস ও ঐতিহ্যের সাক্ষ্য বহন করছে।
আমবাগান, প্রাচীন দিঘি ও সবুজ গাছপালায় ঘেরা নিরিবিলি পরিবেশে অবস্থিত দারাসবাড়ি মসজিদ শুধু একটি ধর্মীয় স্থাপনা নয়, এটি এই অঞ্চলের শিক্ষা ও সংস্কৃতির অতীত ইতিহাসেরও গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন। একসময় মসজিদটির পাশে ছিল একটি সমৃদ্ধ মাদ্রাসা। প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানে পাওয়া তথ্য থেকে জানা যায়, সেখানে ধর্মীয় শিক্ষার পাশাপাশি আবাসিক শিক্ষাব্যবস্থাও চালু ছিল। মসজিদ ও মাদ্রাসা মিলিয়ে দারাসবাড়ি ছিল মধ্যযুগের বাংলার একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাকেন্দ্র।
চাঁপাইনবাবগঞ্জের শিবগঞ্জ উপজেলার ছোট সোনা মসজিদ ও কোতোয়ালি দরজার মধ্যবর্তী ওমরপুর এলাকায় অবস্থিত এই প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন। বাংলাদেশ-ভারত সীমান্তের কাছাকাছি হওয়ায় সোনামসজিদ স্থলবন্দর এলাকায় যাতায়াতের পথেও দর্শনার্থীরা এটি ঘুরে দেখতে পারেন।
সুলতানি আমলে নির্মিত মসজিদ
ঐতিহাসিক তথ্য অনুযায়ী, ১৪৭৯ খ্রিষ্টাব্দে হিজরি ৮৮৪ সালে বাংলার সুলতান শামসুদ্দিন ইউসুফ শাহের নির্দেশে দারাসবাড়ি মসজিদ নির্মিত হয়। সে সময় গৌড় অঞ্চলে ইলিয়াস শাহী বংশের শাসন চলছিল। মসজিদটির নির্মাণকাল ও শাসকের পরিচয় জানা যায় একটি আরবি শিলালিপি থেকে। ঐতিহাসিক অনুসন্ধানের সময় মুনশী এলাহী বখশ শিলালিপিটি আবিষ্কার করেন। জেলা প্রশাসনের তথ্য অনুযায়ী, শিলালিপিটির দৈর্ঘ্য ছিল ১১ ফুট ৩ ইঞ্চি এবং প্রস্থ ২ ফুট ১ ইঞ্চি।
একসময় মসজিদটি ফিরোজপুর জামে মসজিদ নামে পরিচিত ছিল বলে বিভিন্ন ঐতিহাসিক বিবরণে উল্লেখ রয়েছে। পরবর্তী সময়ে মসজিদসংলগ্ন মাদ্রাসার পরিচিতি বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে এটি দারাসবাড়ি মসজিদ নামে পরিচিতি পায় বলে ধারণা করা হয়। আরবি 'দরস' শব্দের অর্থ পাঠ বা অধ্যয়ন। নামের মধ্যেই এ অঞ্চলের শিক্ষাচর্চার ইতিহাসের ইঙ্গিত রয়েছে।
আবাসিক শিক্ষার অনন্য নিদর্শন
দারাসবাড়ির ইতিহাস শুধু মসজিদ নির্মাণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। এর পাশেই গড়ে উঠেছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ মাদ্রাসা। বাংলাপিডিয়ার তথ্য অনুযায়ী, সুলতান আলাউদ্দিন হোসেন শাহের আমলে ৯০৯ হিজরি বা ১৫০৪ খ্রিষ্টাব্দে মাদ্রাসাটি প্রতিষ্ঠিত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিক খননের মাধ্যমে ১৯৭০-এর দশকে মাদ্রাসাটির অবস্থান ও কাঠামো উন্মোচিত হয়।
মাদ্রাসাটির স্থাপত্য ছিল বেশ ব্যতিক্রমী। বর্গাকার পরিকল্পনায় নির্মিত স্থাপনাটির প্রতিটি বাহুর দৈর্ঘ্য ছিল প্রায় ৫৫ দশমিক ৫ মিটার। মাঝখানে ছিল খোলা প্রাঙ্গণ। প্রাঙ্গণ ঘিরে ছিল ৪০টি কক্ষ। এসব কক্ষের অধিকাংশই শিক্ষার্থীদের আবাসনের কাজে ব্যবহৃত হতো বলে প্রত্নতাত্ত্বিক বিবরণে উল্লেখ রয়েছে। পশ্চিম দিকের মাঝামাঝি বড় একটি কক্ষ মসজিদ হিসেবে ব্যবহৃত হতো। দেয়ালে থাকা তিনটি মেহরাব থেকে এর পরিচয় নিশ্চিত করা হয়েছে।
খননের সময় মাদ্রাসা থেকে বিপুলসংখ্যক পোড়ামাটির ফলক উদ্ধার করা হয়। এসব ফলক বর্তমানে প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তরের অধীনে ছোট সোনা মসজিদসংলগ্ন অতিথিশালার একটি কক্ষে সংরক্ষিত রয়েছে বলে বাংলাপিডিয়ায় উল্লেখ করা হয়েছে। মাদ্রাসাটির স্থাপত্য মধ্যযুগের বাংলায় আবাসিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের বিকাশ সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ ধারণা দেয়।
স্থাপত্যশৈলীতে সুলতানি আমলের ছাপ
ইটের তৈরি দারাসবাড়ি মসজিদটি আয়তাকার পরিকল্পনায় নির্মিত হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক বিবরণ অনুযায়ী, মূল নামাজের কক্ষের দৈর্ঘ্য ছিল প্রায় ৯৯ ফুট ৫ ইঞ্চি এবং প্রস্থ ৩৮ ফুট ৯ ইঞ্চি। এর পূর্ব দিকে ছিল প্রশস্ত বারান্দা। মূল ভবন ও বারান্দার ছাদে বিভিন্ন ধরনের গম্বুজ ও চৌচালা আকৃতির ছাদ ব্যবহারের বৈশিষ্ট্য ছিল।
মসজিদের পশ্চিম দেয়ালে ছিল অলংকরণসমৃদ্ধ একাধিক মেহরাব। উত্তর-পশ্চিম কোণে উঁচু স্থানে নারীদের নামাজ আদায়ের জন্য আলাদা ব্যবস্থাও ছিল। স্থাপত্যের এসব বৈশিষ্ট্য সুলতানি আমলের মসজিদ নির্মাণশৈলীর পরিচয় বহন করে। মেহরাবের পোড়ামাটির অলংকরণও মধ্যযুগের বাংলার শিল্পরুচি ও কারুশিল্পের উৎকর্ষ তুলে ধরে।
দীর্ঘ সময় মাটির নিচে চাপা পড়ে ছিল দারাসবাড়ি এলাকার প্রাচীন স্থাপনাগুলোর গুরুত্বপূর্ণ অংশ। ১৯৭০-এর দশকে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের মাধ্যমে মাদ্রাসার কাঠামো উন্মোচিত হয়। বিশেষ করে ১৯৭৩ থেকে ১৯৭৫ সালের খননে মাদ্রাসার পরিকল্পনা ও স্থাপত্য সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য সামনে আসে। উদ্ধার হওয়া পোড়ামাটির ফলকগুলোও এ অঞ্চলের শিল্প ও নির্মাণশৈলী সম্পর্কে নতুন তথ্য দেয়।
সংরক্ষণে প্রয়োজন কার্যকর উদ্যোগ
দীর্ঘ সময়ের ক্ষয়, অবহেলা ও প্রাকৃতিক প্রভাবের কারণে মসজিদটির মূল কাঠামোর বড় অংশ হারিয়ে গেছে। বর্তমানে অবশিষ্ট ধ্বংসাবশেষই অতীতের স্থাপত্যের সাক্ষ্য বহন করছে। একসময় যেখানে ধর্মীয় কর্মকাণ্ডের পাশাপাশি শিক্ষার্থীদের পাঠদান ও আবাসনের ব্যবস্থা ছিল, সেখানে এখন ইতিহাসের স্মৃতি খুঁজে ফেরেন দর্শনার্থীরা।
দারাসবাড়ি মসজিদ ও মাদ্রাসা শুধু প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন নয়, চাঁপাইনবাবগঞ্জের ঐতিহাসিক পর্যটনেরও গুরুত্বপূর্ণ অংশ। একই এলাকায় রয়েছে ছোট সোনা মসজিদ, কোতোয়ালি দরজাসহ আরও কয়েকটি প্রাচীন স্থাপনা। পরিকল্পিত উদ্যোগ নেওয়া হলে এসব স্থাপনা ঘিরে একটি সমৃদ্ধ ঐতিহাসিক পর্যটনকেন্দ্র গড়ে তোলার সুযোগ রয়েছে।
এ বিষয়ে আদিনা ফজলুল হক সরকারি কলেজের সাবেক অধ্যক্ষ ড. মাজহারুল ইসলাম তরু বলেন, “দারাসবাড়ি জামে মসজিদ মূলত মধ্যযুগীয় স্থাপনা। এটি মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে শিক্ষার প্রসারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছিল। ইতিহাস পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, সাধারণ মানুষকে সুশৃঙ্খল ও শিক্ষিত হিসেবে গড়ে তোলার ক্ষেত্রে এ ধরনের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান অনুপ্রেরণা জুগিয়েছে। আজ স্থাপনাটি কিছুটা ভঙ্গুর হলেও এটি আমাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য বহন করছে।”
জেলা প্রশাসনের ঐতিহাসিক নিদর্শনবিষয়ক তথ্যেও দারাসবাড়ি মসজিদ ও মাদ্রাসাকে জেলার উল্লেখযোগ্য প্রত্নসম্পদের তালিকায় রাখা হয়েছে। তবে শুধু তালিকাভুক্ত করাই যথেষ্ট নয়। স্থাপনাটির যথাযথ সংরক্ষণ, পরিচ্ছন্নতা, দর্শনার্থীদের জন্য তথ্যসমৃদ্ধ ফলক স্থাপন এবং সহজ যাতায়াতের ব্যবস্থা নিশ্চিত করা জরুরি।
প্রায় সাড়ে পাঁচশ বছর আগে নির্মিত দারাসবাড়ি মসজিদের দেয়াল আজ আর আগের মতো অটুট নেই। সময়ের প্রবাহে হারিয়ে গেছে এর অনেক স্থাপত্যবৈশিষ্ট্য। তবু অবশিষ্ট ইট, মেহরাব ও পাশের মাদ্রাসার ধ্বংসাবশেষ মনে করিয়ে দেয়, একসময় এই জনপদ ছিল ধর্মীয় ও শিক্ষাচর্চার গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। যথাযথ সংরক্ষণ করা গেলে দারাসবাড়ি ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে বাংলার সুলতানি আমলের শিক্ষা, সংস্কৃতি ও স্থাপত্যের ইতিহাস তুলে ধরার এক অনন্য মাধ্যম হয়ে উঠতে পারে।
সর্বশেষ খবর পেতে দৈনিক এদিন এর গুগল নিউজ চ্যানেল ফলো করুন
